澳门文学

  澳门文学可追溯到万历十八年即1590年,明代以写《牡丹亭》著称的戏剧家汤显祖被贬广东之后,次年特地绕道来到澳门游览,把他对澳门的新奇印象写进题为《香山逢贾胡》等五首诗中。后来他还把“番鬼”(洋商人)、“通事”(翻译官)写进传奇《牡丹亭》。这是关于“香山澳”最早的文学记录。而比汤显祖早30多年的葡国大诗人卡蒙斯,也曾随船队来到澳门南湾的白鸽巢上,在几块岩石垒成的洞内写下了八千八百多行的长诗《葡国魂》,由此被文学史家称作“葡萄牙文学之父”。汤显祖与卡蒙斯一个来自东方,一个来自西方,他们在四分之一世纪内相继与澳门结下文学因缘,澳门文学史于是有了极富象征意义的开端。

  现代的澳门文学,则始于“九一八事变”之后。那时,救亡运动激发了澳门同胞的爱国热情,由此也催生了澳门文学。虽然这时的澳门文学带有宣传性质和功利色彩,显得比较稚嫩和粗糙,但这毕竟是现代澳门文学的萌芽。到了50年代,文学青年创办了油印刊物《红豆》后,澳门文学才开始生根。真正蓬勃发展,则是移民潮大规模掀起的80年代。

  在澳门居重要地位的意识形态,如哲学、宗教、道德及华夏文化深入到澳门的每个中国人中,这就难怪澳门文学一大景观是旧体诗词创作非常发达。这里有一支可观的创作队伍,领唱者为名家耆宿梁披云、马万祺,另有中壮年诗人程远、谭任杰、冯刚毅、林佐瀚等。此外,还有青年新秀的崛起,使旧体诗词在澳门后继有人。他们出版的数种《澳门当代诗词选》,里面的精品完全可以与内地创作争一日之短长。

  《七子之歌》澳门(闻一多):

  你可知“妈港”不是我真名姓?……

  我离开你的襁褓太久了,母亲!

  但是他们虏去的是我的肉体,

  你依然保管着我内心的灵魂。

  三百年来梦寐不忘的生母哇!

  请叫儿的乳名,叫我一声澳门!

  母亲,我要回来,母亲!

  注:后由李海鹰谱曲,容韵琳领唱,在1999年春晚上演出。

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